【文保旅痕】云门寺

【简介】

云门寺坐落于航城街道洋屿村鹤山，宋嘉定间始建。明永乐十年（1412年），郑和率船队下西洋驻长乐时，曾维修该寺，现存建筑还保留明代风格，大殿为单檐悬山顶，木构，面阔五间，进深二间，前有庭院，左右相对而立钟、鼓楼，均为攒尖顶。寺内还存有清光绪十六年铁钟一口。寺周风景清幽，昔人有云门十五奇之称。寺旁摩崖石刻琳琅满目，主要有清咸丰间郑宪庆录宋状元黄裳、枢密使郑昭先、明代林鸿等游云门寺纪游石刻。寺后尚有宋郑昭先之父郑珪墓道石像生。

1986年4月29日，经长乐人民政府公布为县文物保护单位，文物保护内容包括寺周摩岩石刻、郑珪墓道石像生等。

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长乐航城街道洋屿村后云门山，当地人称鹤山，山上有一座闻名遐尔的云门寺，四周风光秀丽，环境幽静。前人曾赋诗赞道：“三山名胜誉涌泉，左海南疆有云门”，把鹤山云门寺与鼓山涌泉寺相媲美。

鹤山高百余米，山势险峻，峭岩耸立。佛教传入中国后，至初唐分裂为南北两宗，云门宗系为南宗五大禅宗之一。传说，云门寺的开山祖师为南宋爱国高僧大慧宗杲禅师，号妙喜（1089-1163年），绍兴十一年（1141年）因不满秦桧投降金人和议政策被诬陷褫夺衣牒充军到福建洋屿，在鹤山结庐修行数年，到绍兴二十六年（1156年）秦桧死后才获赦恢复僧籍。绍兴三十二年（1163年），孝宗闻其名召对，赐名“大慧禅师”，并御书“妙喜庵”三字赐之。乾道年间（1165-1173年），孝宗赐额“石门箑”，淳熙初年里人郑丞相昭先的父亲应里族之请，舍园林为寺，为纠集云门法系，故将院名定为“云门寺”，鹤山也因此被称为云门山。嘉定中扩建寺宇，遂成规模。

据《长乐六里志》记载：“云门寺在洋屿乡云门山，傍有朱子祠，文昌阁，宋绍兴初，大慧宗杲禅师居山乐道处。嘉定间始建寺，明永乐中太监郑和重建，有塑像观音堂、弥陀岩、泗洲岩、狮子岩、坐禅石、石门箑、五色泉、望拜石、仙掌石、琴屿、双鱼屿、楞迦室、吸江亭、临江台、妙喜庵十五奇，堪称江左第一。

明初的一场大火摧毁了云门寺的大部分建筑，仅剩大雄宝殿、观音阁、文昌阁、门头厅等。万历十年（1412年），郑和四下西洋，来到鹤山，捐俸修葺寺宇。据黄曾成《琴江志》记载：“永乐十年，郑和出使西洋，统领舟师，驻泊江左光俗沿江，和登云门山，重建云门寺。”清咸丰元年（1815年）再次重修。1978年，雪峰寺瑞淼禅师的弟子广学、广妙、广证、广端等二十来人，复修云门寺。

现存的云门寺系明永乐十一年（1413年）郑和第四次下西洋前施金重建。整座寺院保留明代的建筑风格，古朴大方厚重。大殿为单檐悬山顶，木结构，面阔五间，进深两间。前有庭院，旁有朱子祠、文昌阁，左右钟鼓楼均为攒尖顶。后经清咸丰元年（1815年）重修，尚存清光绪十六年（1890年）青铜钟一口。云门寺的文昌阁中，留有将军魁伦亲书的匾额一方，左书“云程捷步”，中书七律一首：“洋屿水操逢九日，云门古寺喜登临。天空海阔开生面，波碧山青惬赏心。大地晴秋明晓旭，满川清飒霜林畅。凭栏留恋怡情处，口号拈来马上吟。”此外，文昌阁右壁还留有魁伦将军所画的墨菊并诗及序。魁伦将军的题匾，墨菊并诗屡经战火至今尚存，亦幸事也。寺后还有宋枢密使郑先昭之父郑圭的墓、墓道及石翁仲，系宋代的实物，尤为珍贵。云门寺前一片石林耸立，有的像石笋，有的像帽子，形态各异。岩壁有不少摩崖石刻，是清咸丰年郑宪庆录历代名人游云门寺时写的诗文。其中有宋枢密使郑昭先咏《狮子岩》的五言古诗：“生出群毛长，英雄跨百尊，爪牙应大用，今且踞高冈。”据说这是郑昭先八岁时写的诗。还有不少摩崖石刻，如“龙冈”、“头头是道”、“坐禅处”、“青云梯”、“狮子石”等。这些摩崖石刻有较高的艺术价值。

云门寺也是中国近代屈辱历史的见证。光绪十年（1884年），法寇头目孤拔率领二十余艘战舰耀武扬威地闯入闽江，驰进云门寺斜对面的马尾港。当时驻闽钦差大臣张佩纶奉军机大臣李鸿章的命令：“不准水师先行开炮，违者虽胜亦斩！”法寇得寸进尺，战舰成扇形逼近马尾港，马尾水师猝不及防，被法舰团团围住。仅两筒烟工夫，马尾水师全军覆没。江水被鲜血染红了，数百具英烈的遗体一直漂到云门山下琴江北门外，停在江边。满、汉乡亲们含着热泪把亲人的遗体搬上岸，葬在云门山下公墓中。